Наш регион как отдельная малоизведанная планета, о которой у многих россиян и иностранцев складывается в корне неверное представление. И поэтому раз в две недели интернет-журнал «Люди Колымы» развенчивает один «миф» о Магаданской области. Но сегодня в этой рубрике мы не будем ломать стереотипы, а ответим на очень интересный вопрос: бывал ли Иисус в Магадане? Почти в каждом доме всё ещё лежат куличи после Пасхи, поэтому будем считать, что наша тема как раз приурочена к прошедшему празднику.
Уже только название этого материала может вызвать сильное недоумение у читателей. «Иисус?!.. В Магадане?!.. Они куличей переели на Пасху?», — спросите вы. Поверьте, мы были не менее удивлены.
«Работаете в Магадане? Отличное место должно быть, раз даже Иисус побывал в Магадане», — с улыбкой на Пасху сказал корреспонденту ЛюдиКолымы.рф прихожанин одной из христианских церквей в другом регионе, не уточнив, всерьёз это сказано или в шутку.
Поговорив с представителями церкви, мы выяснили, что в Библии действительно есть такая строка: «Отпустив народ, Иисус сел в лодку и отправился в окрестности Магадана» (Мф. 15:39 — РБО). В синодальном переводе это звучит как «в пределы Магдалинские». Однако в современном переводе сказано именно «в окрестности Магадана».
ОТКУДА В БИБЛИИ МАГАДАН?
Вообще, речь идёт про местность, лежавшую к западу от Галилейского моря, в южной части большой равнины Геннисарет. Евангелисты называют её по-разному. Но почему?
«Вместо „в пределы (τὰ μέρη) Магдалинские“ (согласно русскому переводу) у Марка „в пределы (τὰ μέρη) Далмануфские“. Августин не сомневается, что это одно и то же место, только имеющее другое название. Потому что в многочисленных кодексах и у Марка также пишется „Магедан“. Но в таком случае почему же одно и то же место означено разными названиями? Прежде всего заметим, что правильное чтение у Матфея не Магдала, а Магадан. Так в Синайском, BD, древних латинских, сиро-синайском. Слово Магадан или Магедан считают тождественным с Магдалой (современный Медждель). Магдала значит „башня“. Так называлось местечко на западном берегу Галилейского озера, может быть, упоминаемое в книге Иисуса Навина (Нав. 19:38). Оно было родиной Марии Магдалины. Почему оно называлось ещё Магаданом, неизвестно. О самом Магадане, если он не был тождествен с Магдалой, ничего неизвестно», — написано в книге учёного-библеиста А. П. Лопухина.
Как видите, не одни мы задались этим вопросом. Учёные до сих пор разгадывают эту загадку библейского Магадана. И пусть понятно, что это вовсе не та самая Магаданская область, а фраза прихожанина в церкви была сказана в шутку, но всё же это интересная тема для изучения. Считаем, что каждому колымчанину полезно это запомнить, чтобы при случае можно было блеснуть знаниями и ошарашить туриста такой удивительной информацией. Вот и пусть гадают потом, в каком таком Магадане находился Иисус.
Но если серьёзно, то у библейского Магадана и у российского есть даже кое-что общее. Помимо названия, обе территории схожи тем, что славятся своим рыбным промыслом. Греки эту библейскую землю даже прозвали Тарихеей, то есть «местами для засола рыбы». Раввинистические же источники именуют её Мигдал Нуннаей или Мигдал Сабайей, что означает «Башня рыб» или «Башня красильщиков». Ну а про рыбный промысел российской Магаданской области и рассказывать не придётся. Этим наш регион славится на всю страну.
А ВСЁ-ТАКИ БЫЛ ЛИ ИИСУС В МАГАДАНЕ?
И пусть, побывав на Колыме, посетить библейских мест не получится, но увидеть и пережить нечто небывалое возможно.
«Наш Магадан — это суровый и красивый край с леденящей душу историей. Очень был рад возможности побывать здесь, быть может, не в последний раз. Как мне сказали, Колымская земля притягивает. И за этой фразой не стоит искать никакого магического подтекста. Притягивает Колыма, потому что здесь действительно ходил Иисус, живший Святым Духом в сердцах тысяч Его верных детей, — писал российский богослов, историк и публицист Михаил Чернявский, говоря о периоде трудовых лагерей на Колыме. — Здесь звучали чаще тихие, но непрестанные и горячие молитвы, открывающие Небеса».
Отметим, что в Магаданской области имеется много разных церквей христианских конфессий. А центр города украшает собор Троицы Живоначальной (Свято-Троицкий собор), который, к слову, является одним из самых высоких в России. Высота центрального купола с крестом — 71,2 м. Так что с уверенностью заявляем, что Бог в Магадане есть — и его здесь не может не быть.
«Поездка на Колыму обострила во мне целый ряд внутренних размышлений. Заставила по-новому задуматься о христианской стойкости и верности призванию, о несении своего креста и сораспятии Христу, о патологической способности человека забывать в суетливой круговерти самое главное. А на вопрос „Был ли Иисус в Магадане?“ я однозначно отвечаю утвердительно. И, судя по всему, Он решил оттуда не уходить», — считает Чернявский. И так прекрасны эти слова, что мы не можем не согласиться.